第一梯次環境變遷講座＠Mar：適當科技在環境變遷中的突圍—一個更符合庶民自由民主價值的嘗試 陳信行

這次諾努客農莊工作假期的主題是「氣候變遷下的低碳社區」，除了永續農法和生態建築的實作外，每次活動還會安排一場講座，邀請在實務第一線的環運＼農運工作者分享經驗。其實講座是活動中非常精彩且重要的部份，可惜也許因為白天勞動太累，大家的反應沒有想像中熱烈。以下整理出一些與談者的發言重點，給各位參考。

吳文通：反核之外，應深討台灣能源政策，節能重於開源

首先發言的是鹽寮反核自救會的前會長吳文通先生，稍微知道反核四歷程的人應該對他都不陌生。他從對於貢寮的感情談起，到自己投身反核的過程「我在瑞芳出生長大，卻比很多貢寮人更愛貢寮。雖然不是土生土長，但知道貢寮這邊的歷史，就會對這個地方產生認同感。來了三四年之後就遇到核四這件事情，站出來反對，一直到現在二十幾年，這是我的『榮幸』。別人說我『為家鄉打拼』，其實跟事實不太相符。人把自己的家鄉忘記，就不會愛護家鄉。」

本身從事家電業的吳文通，雖然沒有耀眼學歷，但談起日常節能和能源使用，卻能夠如數家珍。舉例來說，現在的路燈都做太高了，其實適當的高度應該要貼近地面，一來沒有光害，二則比較省錢，三是這樣比較符合行車人要看清路面的需求。另外像冷氣機，最適當的裝設位置應該是地板之下，順應冷熱空氣對流的原理，這樣能夠省到高達一半的電。聽了他的說明，我們才知道，原來許多習以為常的能源設置，其實大有問題。吳文通提醒在場的社規師，未來在進行社區環境規劃時，應該要善加處理社區能源使用。台灣還有三分之一以上的節能空間，與其一直蓋核電廠、火力發電廠來增加發電量，不如做好節能，才是根本的解決方式。

「如果2000年時能夠廢核成功，將經費投入再生能源，相信應該比現在的狀況還要好，台灣也可以輸出自產能源，變成再生能源產業，很可惜沒有做到。」吳文通感嘆。政府很愛講「核四是台灣的準自產能源」這種話，卻沒意識到，台灣浪費自己天然的資源不用，而去用有限的資源，實在是本末倒置。

經歷過飽受政治鬥爭耗損之苦的反核運動，吳文通認為，應該不要再談「反核」，而要深刻地去討論能源政策走向，因為「反」好像帶有某種（政治）意識形態。比如德國決議2020年廢除核電廠，並不是基於單純的反核立場，而是經過國會多年而冗長的聽證會，提出新的論述，評估這項產業對於未來的能源和經濟發展沒有助益，並得出「如果全世界只有核能能源，未來會導致特定國家壟斷，引發世界大戰」這樣的結論，而不是僅用「核電會害死人」這種道德理由來反對。

陳信行：科技問題就是民主問題

講座的另一位「專家」來賓是世新社發所的陳信行老師。不過老師今天演講的核心卻是對於專家的質疑，他開門見山問「專家是如何運作的？」現今我們遇到的許多開發案爭議，其實都跟專家與民眾認知之間的差異有關。這不是說有哪個人比較壞心，要去害別人，而是由專家把持、缺乏常民參與的科技體系就是會有這種狀況。

舉例來說，核四幾乎是目前最貴的一座核電廠，專家為了應付科學風險帶來的不確定性，不斷加東西進去，一直做「備份」，因此砸下的錢越來越多。而陳信行自己也是因為在貓空實驗小型竹子風力發電機（適當科技），才瞭解專家在面對大型、集中式發電系統時的思考模式，不一定能觀照到實際的民眾需求與社會正義。

陳信行回憶二十年前參與高雄後勁反五輕抗爭的過程，「那時每兩週就會有一陣臭味從廠房傳出，隨便在空氣中點火就會燒起來，每次大家都衝到中油廠房前開始丟東西抗議，裡面的公關室主任就會跑出來道歉，然後用英文講一堆名詞解釋，結果被居民罵說聽不懂。就算是他們（中油）有非常大的誠意要改善，實際執行時也很困難。」這段描述一舉道出專家和民眾在真實情境中面臨的巨大鴻溝。到現在，雖然有遷廠承諾，但五輕爭議還是沒有辦法解決，地方居民和中油仍處於對立狀態。

另一個值得深思的案例則是RCA案。七零年代美國RCA公司來台設廠，䀻用許多桃園地區勞工。這些工人（多數是女性）在工作期間或離職後，卻有相當大的比例罹患了各種癌症。他們在RCA撤廠多年後提起集體訴訟，認為RCA工廠使用的有機溶劑污染水源，導致勞工健康受損，要求賠償。目前此案已經進入實質審理階段，卻考驗司法體系處理相關環境污染與職災案件的判斷準則。

「這個案子的法官非常難做，要面對很多統計數據、科學實驗。各種專家將在法庭上作證，包括流行病學家、癌症專家、土污專家等，但這些專家最多只會做出『（污染物）高度可能（導致癌症）』的結論，而不會斷定『就是他（RCA工廠）造成癌症』法官又要維持公正、又要參考專家意見，他會不知道該怎麼辦，只能盡量做一個符合社會期待的判決。」

陳信行認為，非專業領域的人面對像能源等問題時，都會說「不懂」，但每個人都要勇敢嘗試去跨越自己本身的領域。科技問題就是民主問題，身為公民都應該參與，因為科技體系不是任何一個人能夠單獨掌握的。

老師講的第三個例子也非常有趣。聯合國1960年代推動「ORT」（口服電解質療法，治療小兒腹瀉），最初是為了解決第三世界國家兩歲以下幼兒多半因為電解質不平衡死於腹瀉，而這些地方又很難拿到乾淨點滴及幫忙注射的醫療人員。ORT藥方為：一杯水、一把糖、一撮鹽，加在一起就成為可以讓幼兒服用的解藥。然而，這個療法因為不符合一般人對於「醫療」的想像（例如一定要吃藥，而不是水加糖跟鹽這種如此「尋常簡單」的方式），因此推行失敗。一般人如何看待專家，也會影響到兩者在科技領域中，是否有民主的互動。

王舜薇

第一梯次工作坊實錄＠Mar

緣起：諾努客＆貢寮風之谷

這次的工作假期在名稱意義上，可以看出一些世代傳替的趣味和軌跡。「諾努客」是「No Nukes」（非核）直接音譯成中文，源自去年夏天幾個年輕人（包括我）在貢寮辦了個有電影有音樂的活動，想名稱想破頭，最後莫名奇妙出線的名字「貢寮諾努客」，雖然有貢寮長輩抱怨看不懂，但也許因為還滿響亮的吧，就沿用下來。不過據綠盟秘書長羅敏儀的說法，原來這個計畫本來還有一個懷舊的名稱「貢寮風之谷」。三十出頭、從大學時代開始參加反核運動的敏儀，對貢寮有種特殊緊密的情感，甚至畢業後還到貢寮的國小教了幾年書，如今已為人母的她，繼續抱著剛出生的小生命為這個自己熱愛的地方打拼，「風之谷」可能就是她與同輩人對理想生活的情懷吧。

話說回來，不管是哪個世代的浪漫，總是在具體落實後才能成為集體的目標，於是第一步是找一個空間。剛開始困難重重，因為核四建造帶來大量外移勞工，貢寮一房難求，房價甚至可比台北市，更別說有閒置空間了。最後還是綠盟這些年來在貢寮的好朋友──一間屋民宿老闆提供小時候居住的土角厝，距離熱鬧的福隆沙灘不太遠，又得天獨厚位在山坡上，獨立性夠、四周還有可耕作的農地。在地點、環境、人等各項因素都一拍即合下，選定這裡作為低碳社區實驗的起點。

對於敏儀或者其他長期在綠盟打拼的環運工作者而言，「諾努客農莊」是夢想的實踐：社區參與、技術文化傳承、綠建築、再生能源、適當科技.........。對於參與的學員來說，又是什麼意義呢？這梯次因為與OURS合作，有近二十位社區規劃師來參加，另外還有主修STS（科技與社會）的學生、家庭主婦、園藝老師、NGO工作者......。

簡樸門道，每一樣東西都有用，每一件事情都是相互關聯的

樸門（permaculture）強調的是永續、整體的環境設計理念，任何規劃都要因地制宜，每一個設計環節、每一件事物都是相關連的。比如一般只被視為肉蛋來源的雞，如果配合活動雞舍、利用動物本身的特性，其實可以是很好的犁田幫手。樸門觀念裡，自然中的每一樣東西都有其功用，而一個完善的生態系統必定是多元功能的，這樣就算其中任何一個環節失靈，還是可以維持運作。從八八水災的例子可以看到，本來應該與自然有緊密關係、生存能力強的原住民，因為現代生活的影響，切斷了他們本來向山求生的連結，以至於水災一來、橋斷路毀，也就失去生存的來源。

這次學員們的第一項功課，就是為土角厝蓋一間生態廁所。「蓋在哪裡？」是樸門俱樂部的亞曼老師問大家的第一個問題。於是設計規劃的第一步，從觀察開始。從風向、土壤、水源、植物生長的型態，判定每一樣事物落腳的位置。同樣的，廁所不會只是一間廁所，除了滿足人類排泄的需求，還要想想可以如何「回饋」自然。因為水跟排泄物結合會產生厭氧發酵，因此乾式廁所是最好的選擇；

肥份可以就地利用，供給果樹根部需要的養分，樸門理念就要上大號這件事變得有用。

終於找好了地點，開始動手了。因為現場無法讓大家都有一套工具，所以就讓每個人輪著圓鍬下去挖，最後完成兩個深達60公分的「糞坑」。亞曼問大家「你們猜這個廁所大概用多久之後會滿？」「兩三個月吧？」眾口紛紛。「實際狀況是，因為大家都不習慣用，所以大概要一年以後才會滿吧」亞曼笑著說。他回憶在泰國體驗生態廁所的經驗，頭一次使用真的很不習慣，但後來也覺得沒什麼。「體驗過後才能對自然完全信任！」

活在邊緣上

有人問亞曼，你的地是自己的嗎？「地是租來的，我們不買賣土地。土地不是誰所有的，就算你買了地，如果後代子孫不喜歡農事，那怎麼辦？」

他開玩笑說，樸門人都是邊緣人，活在邊緣上（living on the edge），因為生態界裡資源最豐富的地方都在邊界：潮間帶、河海交會、石頭下，往裡面去尋寶，是謂「邊際效益」。

現實情況是，諾努客農莊的最大資源其實是一間屋民宿！當一群都市人手忙腳亂的拿著柴刀劈竹子、搞得滿頭大汗時，老闆賴永昌大哥轉身溜進「給西」房裡東摸摸西摸摸，不一會兒就「變」出一把可以直接將竹子均分四等份的鐵鎚；或者當學員們使盡吃奶力氣用泡過的月桃葉、藤枝綁竹牆時，慷慨出手拉一把。當然，更別提學員們勞動過後，可以不顧一切直接奔向一間屋舒適的歇息空間、享用美食了！（想想若是一般農人，工作完還有好多收尾要做呢！）

銘刻在身體裡的技術

第二天重頭戲則是下田插秧。諾努客農莊目前有兩片稻米秧苗，一是樸門提供的在來米種，另外一片是貢寮蕭家提供的蓬萊米種。今天要插的部份是蓬萊米，帶領大家的是賴大哥的叔叔──楊水松大哥，謠言中「就算孤身一人被丟到荒野也能生存的硬漢」。

下田之前，先由綠盟的申翰替大家稍做介紹，「我感到有種焦慮，希望把楊大哥對於秧苗的疼惜照護，用語言傳達給大家，但這種事情真的很難」。這種難，延續到了真正下田的時候。插秧其實跟做菜一樣，你無法只靠一本食譜就做出美食。捲起褲管下田之前，大家都關心「秧苗要插多深？距離間隔多少？」楊大哥靦腆的說「每次插七到五株、每株間隔20~25公分」興致勃勃的學員們腦子聽懂了，身體卻還跟不上，每個人下田第一件事居然是學著在泥土水窪中把腳步站穩、調整姿勢，一不小心失了重心，只能淚眼看剛才辛苦插的秧苗扁成一片。不過等到身體習慣了這樣的節奏之後，大家也就欲罷不能，輪流幾回合後，不一會兒眼前就一片綠油油了。

我不禁想到一篇讀過的論文，形容一些農人對於種植作物和勞動的豐富知識是「銘刻在身體裡的技術」，這個說法還滿符合今天這個有趣的情境。相對於亞曼能夠用都市人熟悉的詞彙說出一套完整的道理（讓大家疾筆振書），我覺得楊大哥就是一個紮實的技藝人（craftsman）──話不多的那種。技術不只是技術，技術是長在身體裡的，實地跟他們工作過後，就知道什麼叫做「信手拈來」了。

這是腦子的挑戰，更是身體的重新學習。都市知識份子跟技藝者的相遇，沒有什麼語言比透過勞動認識彼此還要好。

工作假期的意義

活動的尾聲，邀請環境資訊協會的孫秀如、溫于璇分享環境信託行動和在台灣各地舉辦的工作假期，也藉機讓大家思考了「工作假期」的意義。對環資會而言，工作假期透過各種事前準備和交流，跟活動所在的社區與部落產生緊密且長期的連結，也藉由外來者的眼光發掘地方上的美麗，長久互動對於當地有正面助益。這讓我聯想到了慈濟在八八災區建造的大愛村，用大型集中、快速的強勢資源，把災民「消滅」，一方面讓政府能夠聲稱已經完成了政治責任，一方面也在無形中傷害了地方獨特的文化。災難不會離我們而去，新生命和集體智慧往往誕生於面對災難的胼手胝足裡。用在地的資源，長期、持續地發掘出社區的生命力，或許是這次工作假期讓我們看到（還沒做到）的意義。

記得出發前跟一個學妹講起這次的諾努客農莊計畫，她的反應是「工作假期？聽起來很中產耶。」的確，花錢來「工作」，在資本主義的邏輯之下，怎麼聽都怪怪的。但就先不要想的太複雜吧！這次活動與其說是「工作」，不如說是「體驗」，至少參與的大家從「踏在土地上的感動」，開始思考如何更進一步在生活中實踐永續，有人向賴大哥拿了幾株秧苗打算回去自己種，有人要回到自己的社區試試看樸門生活，都是很棒的嘗試。

王舜薇

其他精彩照片請見諾努客農庄相簿

本次工作坊其他報導：貢寮諾努客工作假期 追尋氣候變遷嚇得永續生模式

環境變遷講座

每個梯次我們都會在第一天（週六）的晚上籌劃一個【環境變遷講座】，希望能在工作假期的知識內容和實作外，也將台灣當前重要的議題和經驗納入，讓來參與的朋友更能夠理解台灣目前的環境與社區到底是在面對怎樣的問題，以及有什麼可能的出路。

講座的講者名單與議題都是經過精心的討論與研擬，場場強打，不容錯過！

	日期/時間	議題	主講人
第一梯次	3/20（六）19:00	適當科技在環境變遷中的突圍— 一個更符合庶民自由民主價值的嘗試	世新社發所 陳信行老師
第二梯次	4/10（六）19:00	氣候變遷下社區的實作與展望	浩然基金會 鍾永豐先生
第三梯次	5/15（六）19:00	社區來搞水！	美濃農村田野學會 溫仲良理事
第四梯次	6/12（六）19:00	台灣當前的農業困境的另類出路	世新社發所 蔡培慧老師 農民小學 賴青松先生
第五梯次	7/17（六）19:00	從貢寮看反核運動 紀錄片放映：貢寮你好嗎？	綠色公民行動聯盟 崔愫欣女士

怎麼走！？

活動地點：福隆 「一間屋」民宿
地址：台北縣貢寮鄉福隆村東興街1-1號


◎火車
下列三班次擇一，在福隆車站下車。

區間快  3354 台北站開車：07:22   福弄站到達：08:52  車程：1小時30分
自強     2031 台北站開車：07:30   福隆站到達：08:40  車程：1小時10分
區間快  3371 台北站開車：08:10   福隆站到達：09:05  車程：55分

◎國光號客運
可要求司機在靈鷲山山路口下車，再往宜蘭方向步行約五分鐘即可到達。

◎自行開車
1.高速公路：走中山高下暖暖交流道，接62線快速道路至瑞濱一路直走台二線(濱海公路)到福隆(下交 流道至福隆車程約莫30~40分鐘)。
2.山路:走北二高下深坑交流道往石碇方向→平溪→雙溪→貢寮→福隆。


我們還是建議搭乘火車，每個梯次的第一天（週六）早上9:00，我們都將在福隆火車站門口集合，再帶大家一同前往一間屋民宿。

活動內容

第一梯次工作假期	3/20-21 (六)(日)	理論課程：樸門倫理、理論介紹，觀察與規劃方法	自然模式環境觀察與設計討論、生態廁所、水稻文化、梯田插秧、環境信託與工作假期實踐、適當科技的脈絡與實踐
第二梯次工作假期	4/10-11 (六)(日)	土地倫理與自然建築	18天自然堆肥、家庭堆肥 實做、自然建築、土窯廚房、土豆種植、氣候變遷下的社區實作
第三梯次工作假期	5/15-16 (六)(日)	水資源利用	中水系統、雨水回收系統、水生密集系統、循環水資源、保水溝渠、水資源與社區發展
第四梯次工作假期	6/12-13 (六)(日)	和動植物的生命哲學共處	自然農法、人與動物關係、植物染、食物森林、採土豆、製作花生油、台灣當前的農業困境與另類出路
第五梯次工作假期	7/17-18 (六)(日)	永續能源利用：概念與方法	永續能源介紹、太陽能熱水器（或太陽能鍋）、免動力揚水系統、氣候變遷下的能源思考、紀錄片放映：貢寮你好嗎？
第六梯次工作假期	8/14-15 (六)(日)	人與社群	減碳生活實踐、社區支持農業、農產加工動手做、水稻收割、打榖曬榖、永續生活與利他精神、結訓party

更詳細的活動流程請點此

貢寮「諾努客no-nuke農庄」合力造園/屋 工作假期

貢寮，一個曾經因核四爭議而受到全台灣高度注目的地方，如今隨著主流媒體對這個議題有意或無意的淡化，只剩每年夏天萬人蜂擁的音樂季時，才會被外界稍稍記起。

去年夏天，我們在福隆的海岸邊，聯合鐵馬影展辦了一場貢寮諾努客（no-nuke)音樂會，希望提醒大家，核四的爭議還沒結束，這裡還需要大家持續的關心。

今年，我們決定就在核四廠的不遠處，自己打造一個符合我們對於資源與能源使用理想的農庄/工作站，實踐更多我們心中的想像，也希望能在這裡刺激出更多資源與能源在生產與使用上的可能性。

這不僅是個新的嘗試，也是和各界朋友交流互動的好機會，所以我們也找了樸門設計的資深講師和多位在各自議題裡深刻扎根的工作者籌劃了一系列的工作坊，想透過每個月一次的機會，邀請對永續生活及另類發展有興趣的朋友來一起學習、交流！


地點：台北縣貢寮鄉福隆村東興街1-1號（福隆 一間屋民宿）

招生人數：30人

費用：每梯次工作假期費用1200元，報名六梯次工作假期可享九折優惠費用6400元
◎優惠方案：
A.學生每梯次費用800元，報名六梯次費用4300元
B.每梯次提供2~3個名額給NGO或是社運工作者免費參與，請在活動前將您的自我介紹及組織工作說明（300~500字）寄給我們，另外，同時也需要您附上一份有創意又能被執行的「回饋計畫」，我們將會在審核後，盡快和您確認報名事宜。（nonukefarm@gmail.com） （上述費用均含食宿保險）

報名方式：詳見現在就報名！

洽詢方式：（02）2365-3862 或 0986327142 nonukefarm@gmail.com

主辦單位：台灣綠色公民行動聯盟協會 協辦單位：樸門永續發展協會
註：為響應減碳，本次活動民宿不提供葷食喔！

現在就報名！

麻煩您依下列程序完成報名囉：

1st step：
先將你的個人資料（詳見註1）email至 nonukefarm@gmail.com信箱，在一天內你將會收到我 們的回覆信件，以確認資料有無缺誤，特別是你想報名的梯次，還有沒有名額。

2nd step：
在收到回覆信件後，麻煩你在二日內到鄰近銀行匯款（帳戶資訊請見註2）。

3rd step：
完成匯款後，請傳真匯款收據和你的大名至02-23643511或是 在上班時間（見註3）來電02-23653862，和我們確認你已經完成匯款。

完成上述程序，才算完成報名喔！

註1：因為有保險的需要，所以我們需要的個人資料包括：姓名、出生年月日、身分證字號、連絡電話、性別、緊急連絡人/緊急連絡電話、欲報名梯次、學生請註明學校系級。

註2：戶名：綠色公民行動聯盟協會
帳號：026-004-0051512-3
銀行名：永豐銀行(807)中正分行

註3：我們工作時間：早上十點半到晚上六點。

若還有其他問題，請來電02-23653862 或是 0986327142 洪先生。
email: nonukefarm@gmail.com